人性化設(shè)計(jì)如何加強(qiáng)公共空間與人的親近感——笨鳥(niǎo)案例實(shí)踐

日期：2022.12.22瀏覽次數(shù)：

“城市導(dǎo)視系統(tǒng)規(guī)劃設(shè)計(jì)最為關(guān)鍵的就是它的服務(wù)對(duì)象——人?！边@是上一期提到的關(guān)于導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)中，細(xì)節(jié)如何和讓城市更美好的其中一點(diǎn)?；谝匀藶楸镜脑O(shè)計(jì)思想，不僅在導(dǎo)視系統(tǒng)中十分重要，還在人生存的各種空間與使用物品中得以充分的體現(xiàn)。本期我們就來(lái)看看公共空間中的設(shè)施是如何融入生活，增強(qiáng)空間氛圍親近感。

我國(guó)古書(shū)中最早明確提出“以人為本”的是春秋時(shí)期齊國(guó)名相管仲（前725年前后―前645年）。在歷史長(zhǎng)河中人本思想一直閃耀著光輝，工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，由理論家約翰·拉斯金提出了“以人為本”的設(shè)計(jì)思想，也在這個(gè)時(shí)期，設(shè)計(jì)進(jìn)入到了現(xiàn)代主義。人性化設(shè)計(jì)是指在設(shè)計(jì)過(guò)程當(dāng)中，根據(jù)人的行為習(xí)慣、人體的生理結(jié)構(gòu)、人的心理情況、人的思維方式等等，在原有設(shè)計(jì)基本功能和性能的基礎(chǔ)上，對(duì)建筑和產(chǎn)品進(jìn)行優(yōu)化，使體驗(yàn)者參觀、使用起來(lái)非常方便、舒適。在設(shè)計(jì)中對(duì)人的心理生理需求和精神追求的尊重和滿足是設(shè)計(jì)中的人文關(guān)懷、對(duì)人性的尊重。

所謂設(shè)計(jì)的“人性化”是設(shè)計(jì)師通過(guò)對(duì)設(shè)計(jì)形式和功能等方面的“人性化”因素的注入，賦予設(shè)計(jì)物以“人性化”的品格，使其具有情感、個(gè)性、情趣和生命。設(shè)計(jì)人性化的表達(dá)方式就在于以有形的物質(zhì)態(tài)去反映和承載無(wú)形的精神態(tài)。一般而言，設(shè)計(jì)人性化的表達(dá)方式有如下幾種：

1、通過(guò)設(shè)計(jì)的形式要素如造型、色彩、裝飾、材料等的變化，引發(fā)人積極的情感體驗(yàn)和心理感受，可稱(chēng)為設(shè)計(jì)中的“以情動(dòng)人”。

笨鳥(niǎo)文旅為永安湖生態(tài)旅游區(qū)設(shè)計(jì)的入口形象（效果圖）

笨鳥(niǎo)文旅為永安湖生態(tài)旅游區(qū)設(shè)計(jì)的入口形象（現(xiàn)場(chǎng)圖）

2、通過(guò)對(duì)設(shè)計(jì)物功能的開(kāi)發(fā)和挖掘，在日臻完善的功能中滲透人類(lèi)倫理道德的優(yōu)秀思想如平等、正直、關(guān)愛(ài)等，使人感到親切溫馨，讓人感受到人道主義的款款真情，可謂是設(shè)計(jì)中的“以義感人”。

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3、借助于語(yǔ)言詞匯的妙用，給設(shè)計(jì)物品一個(gè)恰到好處的命名，往往會(huì)成為設(shè)計(jì)人性化的點(diǎn)睛之筆，可謂是設(shè)計(jì)中的“以名誘人”。

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對(duì)公共空間?性化設(shè)計(jì)內(nèi)涵的理解應(yīng)該包括以下四方面主要內(nèi)容：

第一方面，是物理層次的關(guān)懷。這是城市公共空間?性化設(shè)計(jì)內(nèi)涵的基?。?性化設(shè)計(jì)是以設(shè)計(jì)的理性化和功能性為前提條件，離開(kāi)了科學(xué)結(jié)構(gòu)的理性化和合理的功能性，?性化將?向極端，最終將違背?性。公共空間在考慮到?照、遮陽(yáng)、通風(fēng)等因素，使場(chǎng)所在保持?們?理、?理上的舒適的同時(shí)，還應(yīng)配置各類(lèi)設(shè)施以滿??們的復(fù)雜活動(dòng)需求。

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第二方面，是?理層次的關(guān)懷。設(shè)計(jì)如果僅僅追求?種功能?上的原則，想以此向?性化靠攏，是?不通的。?旦理性壓倒?的個(gè)性，也就偏離了?性。這就要求我們?cè)谧⒅匚锢韺哟侮P(guān)懷的同時(shí)，也關(guān)??的?理、關(guān)懷?的情感。

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第三方面，是社會(huì)層次的關(guān)懷，即對(duì)?類(lèi)?存環(huán)境的關(guān)懷。

第四方面，對(duì)人群細(xì)分的關(guān)懷。弱勢(shì)?群因其???理、?理特點(diǎn)和整個(gè)社會(huì)環(huán)境系統(tǒng)缺乏針對(duì)他們的考慮，?使他們的?由?為受到限制。公共空間?性化設(shè)計(jì)就是要最?限度地消除由于?體不便帶來(lái)的障礙，即?障礙設(shè)計(jì)，且盡量滿?最有可能使?該場(chǎng)所的群體的需要，同時(shí)也?勵(lì)其他群體的使?，并確保群體之間的活動(dòng)不相互影響，讓?童、??、殘疾?都可能享受戶外公共?活的樂(lè)趣，特別是針對(duì)母嬰、殘疾?等特殊?群的需要，在公共空間設(shè)計(jì)、建設(shè)時(shí)也理應(yīng)給予體貼關(guān)懷，使他們也能共享現(xiàn)代科技?明成果。

整體而言，設(shè)計(jì)人性化要求的出現(xiàn)是多種因素綜合作用的結(jié)果，有社會(huì)的、個(gè)體的也有設(shè)計(jì)本身的原因。人性化產(chǎn)品設(shè)計(jì)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)和人類(lèi)發(fā)展的必然結(jié)果，是人類(lèi)需要階梯化上升的內(nèi)在要求。設(shè)計(jì)的目的在于滿足人自身的生理和心理需求，因而需求成為設(shè)計(jì)的原動(dòng)力。需求不斷推動(dòng)設(shè)計(jì)向前發(fā)展影響和制約產(chǎn)品設(shè)計(jì)的內(nèi)容和方式。

產(chǎn)品設(shè)計(jì)在滿足人類(lèi)高級(jí)的精神需要，以及協(xié)調(diào)、平衡情感方面的作用是毋庸置疑的。因而設(shè)計(jì)的人性化因素的注入，絕不是設(shè)計(jì)師的心血來(lái)潮，而是人類(lèi)需要的自身特點(diǎn)對(duì)設(shè)計(jì)的內(nèi)在要求。人性化和個(gè)性化的統(tǒng)一，人性化和人文精神的統(tǒng)一，人性化和生態(tài)環(huán)境的融合，人性化對(duì)社會(huì)弱勢(shì)群體的關(guān)注這幾大方面是在現(xiàn)代設(shè)計(jì)進(jìn)程中永不過(guò)時(shí)的話題，在基于人文關(guān)懷型專(zhuān)業(yè)創(chuàng)意運(yùn)營(yíng)機(jī)構(gòu)的發(fā)展理念上，笨鳥(niǎo)愿與您共同為適宜人們生活，與自然生態(tài)和諧共處的各類(lèi)空間創(chuàng)造更多可能性，為發(fā)展提供長(zhǎng)遠(yuǎn)價(jià)值。

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